تسقط إلّا في موضع يكون على سقوطها دلالة في الكلام ، مثل قول الشاعر :
كذبتك عينك أم رأيت بواسط * غلس الظّلام من الرّباب خيالا « 1 » « 2 »
قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ
[ يوسف : 72 ] .
والزعيم : الكفيل ، ويقال له أيضا : القبيل والصّبير والجميل ، ومنه قوله تعالى :
وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ
، قال الشاعر :
فلست بآمر فيها بسلم * ولكنّي علي نفسي زعيم « 3 »
وقال آخر :
قلت كفّى لك رهن بالرّضا * فازعمي يا هند قالت قد وجب « 4 »
معناه اكفلي ، ويروي : « فأقبلي » ، من القبيل الذي هو الكفيل أيضا « 5 » .
-
كَذلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ
[ يوسف : 76 ] .
أنظر الأحزاب : 10 من الأمالي ، 1 : 321 .
-
وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
[ يوسف : 76 ] .
ولا يوصف تعالى بأنه « فوق » مطلقا ؛ لأنه يقتضي العلو في المسافة ، ويصحّ على سبيل التقييد ، وقال تعالى :
وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
« 6 » .
-
وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ . . .
[ يوسف : 82 ] .
أنظر البقرة : 53 من الأمالي ، 2 : 223 والدخان : 28 ، 29 من الأمالي ، 1 : 75 والقيامة : 22 ، 23 من الملخص ، 2 : 257 .
هامش
( 1 ) البيت للأخطل ، تقدّم في سورة الأنعام ، الآيات : 76 - 78 .
( 2 ) تنزيه الأنبياء والأئمّة : 86 .
( 3 ) حاشية بعض النسخ : « معناه لا أملك إلّا نفسي » .
( 4 ) البيت لعمر بن أبي ربيعة ؛ وهو في ديوانه 378 ، وفي حاشية بعض النسخ : « أي ضمنت وحلفت على نفسي ألا أجاوز رضاك ، فافعلي مثله » .
( 5 ) الأمالي ، 1 : 128 .
( 6 ) الذخيرة : 589 .