سورة يونس
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
-
ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ . . . .
[ يونس : 3 ] .
أنظر طه : 5 من الملخص ، 2 : 211 .
-
إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ . . .
[ يونس : 4 ] .
ويوصف تعالى بأنه « مبدي » و « معيد » ؛ لأنه تعالى ابتدأ وأنشأ ، ومعنى معيد أنه يعيد ما تقدّم عدمه إيجاده .
وقال قوم : لو كان معنى معيد هو ما ذكرناه لما وصف القديم تعالى في هذه الحال ؛ لأنا نقطع في هذه الأحوال على أنه تعالى قد أعاد شيئا من أفعاله ، وذكروا أن معنى هذه اللفظة أنه يعيد في إفضاله وإحسانه حالا بعد حال « 1 » .
-
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ
[ يونس : 5 ] .
[ استدلّ السيّد بهذه الآية على اعتبار الأهلة في المواقيت دون العدد ، قال : ] وهذا نصّ صريح كما ترى على أنّ معرفة السنين والحساب مرجوع فيها إلى القمر ونقصانه وزيادته وأنّه لا حظّ للعدد الذي يعتمده أصحاب العدد في علم السنين والشهور ، وهذا أوضح من أن تدخل على عاقل فيه شبهة « 2 » .
-
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
[ يونس : 9 ] .
أنظر البقرة : 26 ، 27 من الرسائل ، 2 : 177 : إلى 247 .
هامش
( 1 ) الذخيرة : 594 .
( 2 ) الرسائل ، 2 : 20 .