تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الشريف المرتضى ( نفائس التأويل ) — صفحة 391

مساهمون:

ص٣٩١
تعالى شاء الشرك لكانت الرسل قد دعت خلاف ما شاء اللّه ، فعلمنا أنّ اللّه لم يشأ الشرك . فإن قال بعض الأغبياء : فهل يشاء العبد شيئا أو هل تكون للعبد إرادة ؟ قيل له : نعم قد شاء ما أمكنه اللّه من مشيئته ويريد ما أمره اللّه بإرادته ، فالقوّة على الإرادة فعل اللّه والإرادة فعل العبد . والدليل على ذلك قول اللّه تعالى :
وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها
« 1 » . وقال تعالى :
فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا
« 2 » وقال :
ذلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآباً
« 3 » وقال :
تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ
« 4 » . وقال :
وَكَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْها حَيْثُ يَشاءُ
« 5 » . وقال :
فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما
« 6 » . وقال :
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
« 7 » . وقال :
لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً
« 8 » . وقال فيما بيّن أنّ العبد قد يريد ما يكره اللّه من إرادته فقال :
تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ
« 9 » . وقال :
وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيماً
« 10 » . وقال :
وَلَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً
« 11 » فأخبر أنّهم لو أرادوا لفعلوا كما فعل من أراد الخروج .
هامش
( 1 ) سورة الكهف ، الآية : 29 . ( 2 ) سورة المزمل ، الآية : 19 . ( 3 ) سورة النبأ ، الآية : 39 . ( 4 ) سورة الأحزاب ، الآية : 51 . ( 5 ) سورة يوسف ، الآية : 56 . ( 6 ) سورة الأعراف ، الآية : 19 . ( 7 ) سورة البقرة ، الآية : 223 . ( 8 ) سورة الكهف ، الآية : 77 . ( 9 ) سورة الأنفال ، الآية : 67 . ( 10 ) سورة النساء ، الآية : 27 . ( 11 ) سورة التوبة ، الآية : 46 .
تفسير الشريف المرتضى ( نفائس التأويل ) — صفحة 391 | الشريف المرتضى / السيد مجتبى أحمد الموسوي