وأما قوله :
( يَخْلُ لَكُمْ )
« 1 » فإنّى قرأته بالإظهار ، وقرأت
( يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ )
« 2 » بالإدغام ، مع استوائهما في أنهما منقوصان .
والفرق بينهما أن
( يَبْتَغِ )
كلمة طويلة فاحتملت الإدغام ، و
( يَخْلُ )
كلمة على ثلاثة أحرف وقد سقطت منها الواو ، فلو أدغمت الواو لبقى بينهما حرفان ، فكان ذلك مؤدّيا إلى الإجحاف بها .
[ ومما جاء في سورة ] « 3 » « الرعد » :
المضمومة :
( الْكُفَّارُ لِمَنْ )
« 4 » .
المكسورة :
( الثَّمَراتِ جَعَلَ )
« 5 » /
( بِالنَّهارِ ( 10 ) لَهُ مُعَقِّباتٌ )
« 6 »
( الْمِحالِ لَهُ )
« 7 »
( الصَّالِحاتِ طُوبى )
« 8 » .
[ ومما جاء في سورة ] « 9 » « إبراهيم » ، صلوات اللّه عليه .
المضمومة :
قوله :
( وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ ( 50 ) لِيَجْزِيَ اللَّهُ )
« 10 » .
هامش
( 1 ) يوسف : 9 .
( 2 ) آل عمران : 85 .
( 3 ) تكملة اقتضاها السياق .
( 4 ) الرعد : 42 .
( 5 ) الرعد : 3 .
( 6 ) الرعد : 10 ، 11 .
( 7 ) الرعد : 13 ، 14 .
( 8 ) الرعد : 29 .
( 9 ) إبراهيم : 50 ، 51 .
( 10 ) إبراهيم : 50 .