الباب الرابع والستون - ما جاء في التنزيل أجرى فيه الوصل مجرى الوقف .
الباب الخامس والستون - ما جاء في التنزيل من باب النسب .
الباب السادس والستون - ما جاء في التنزيل أضمر فيه المصدر لدلالة الفعل عليه .
الباب السابع والستون - ما جاء في التنزيل على وزن مفعل بفتح العين ويراد به المصدر ويوهمك أنه مكان .
الباب الثامن والستون - ما جاء من حذف إحدى التاءين في أول المضارع .
الباب التاسع والستون - ما جاء في التنزيل حمل فيه الاسم على الموضع دون اللفظ .
الباب السبعون - ما جاء في التنزيل حمل فيه ما بعد إلا على ما قبله وقد تم الكلام .
الباب الحادي والسبعون - ما جاء في التنزيل وقد حذف منه ياء النسب .
الباب الثاني والسبعون - ما جاء في التنزيل وقد أبدل المستثنى من المستثنى منه .
الباب الثالث والسبعون - ما جاء في التنزيل وأنت تظنه فعلت الضرب في معنى ضربته .
الباب الرابع والسبعون - ما جاء في التنزيل مما تخرج على أبنية التصريف .
الباب الخامس والسبعون - ما جاء في التنزيل من القلب والإبدال .
الباب السادس والسبعون - ما جاء في التنزيل من إذا الزمانية وإذا المكانية وغير ذلك .
الباب السابع والسبعون - ما جاء في التنزيل من أحوال النون عند الحروف .
الباب الثامن والسبعون - ما جاء في التنزيل وقد وصف المضاف بالمبهم .
الباب التاسع والسبعون - ما جاء في التنزيل وذكر الفعل وكنى عن مصدره .
الباب الثمانون - ما جاء في التنزيل وعبر عن العقلاء بلفظ العقلاء .
الباب الحادي والثمانون - ما جاء في التنزيل وظاهره يخالف ما في كتاب سيبويه ، وربما يشكل على البزّل الحذّاق فيغفلون عنه .
الباب الثاني والثمانون - ما جاء في التنزيل من اختلافهم في لفظة « ما » من أي قسمة هي ؟
اعراب القرآن — صفحة 7
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٧