فلما رأى ذلك أهل الإيمان جعلوا يصبرون للعذاب والقتل ، فقتلهم وقطع لحومهم ، وربطها على سور المدينة ونواحيها كلّها ، وعلى كلّ باب من أبوابها حتى عظمت المحنة على المسلمين . فلما رأى الفتية ذلك قاموا وصلّوا واشتغلوا بالتسبيح والدّعاء إلى اللّه ، وكانوا من أشراف الرّوم ، وكانوا ثمانية نفر ، فبكوا وتضرّعوا وجعلوا يقولون : ربّنا ربّ السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا ، اكشف عن عبادك المؤمنين هذه الفتنة وارفعها عنهم .
فبينا هم كذلك إذ دخلوا عليهم الشّرط إلى مصلّاهم فوجدوهم سجودا يبكون ويتضرّعون إلى اللّه ويسألونه أن ينجيهم من دقيانوس وفتنته ، فقالوا لهم : ما خلفكم من أمر الملك ، انطلقوا اليه .
ثم خرجوا من عندهم إلى دقيانوس وأخبروه بخبرهم ، وقالوا : أنت تجمع الجمع وهؤلاء الفتية يعصون أمرك ، فأرسل إليهم الشّرط فأتوا بهم تفيض أعينهم من الدّمع ، معفورة وجوههم بالتراب ، فقال دقيانوس : ما منعكم أن تشهدوا الذبح للأصنام ، وتعبدوها وتجعلوا أنفسكم كغيركم ، اختاروا إمّا تعبدوا الأصنام مثل الناس ، وإما أن نقتلكم .
فقال مكسلمينا « 1 » : إن لنا إلها تملأ السماوات والأرض عظمته ، لن ندعو من دونه إلها أبدا ، ولن نفعل هذا الذي تدعونا إليه ، ولكنّا نعبد اللّه ونسبحه ونحمده خالصا من أنفسنا ، إياه نعبد وإياه نسأل النجاة ، وأما الأصنام فلا نعبدها أبدا ، إصنع بنا ما بدا لك ) « 2 » .
وقال الضحاك : ( قال أصحاب مكسلمينا كلهم لدقيانوس مثل هذه المقالة ، فقال دقيانوس : إنّي سأؤخّركم ، وأمهلكم حتى تراجعوا عقولكم ، واجعل لكم مدّة تتشاورون فيها ، فإن أبيتم طاعتي وخالفتم أمري وقعت بكم العقوبة ، وما منعني أن أعجّل قتلكم إلّا أنّي أراكم شبابا جديدا شبابكم ، فلا أحبّ أن أهلككم حتى أجعل
هامش
( 1 ) في جامع البيان : النص ( 17270 ) ؛ قال الطبري : ( وهم ثمانية نفر : رئيسهم مكسلمينا ، وهم أبناء عظماء المدينة ) .
( 2 ) أخرجه الطبري في جامع البيان : الأثر ( 17269 و 17270 ) .