[ 285 ] - أنا القاسم بن زكريّا بن دينار ، نا يحيى بن أبي بكير " 1 " [ نا ] " 2 " شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير ،
عن ابن عبّاس في قوله :
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
قال : المخاطبة في القبر : من ربّك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيّك ؟
وَفِي الْآخِرَةِ *
مثل ذلك .
شرح
( 285 ) - صحيح * . تفرد به المصنف ، وانظر تحفة الأشراف ( رقم 5512 ) . وإسناده حسن في الشواهد ، رجاله ثقات غير شريك بن عبد اللّه النخعي القاضي فهو صدوق يخطي كثيرا ، سالم هو ابن عجلان الأفطس ، وللحديث شواهد يصح بها .
وقد أخرجه الطبراني في الكبير ( ج 11 / ص 437 / رقم 12242 ) ، والبيهقي في " إثبات عذاب القبر " ( رقم 10 ) ، كلاهما من حديث شريك عن سالم الأفطس - به . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 7 / 44 ) : " رواه أحمد وفيه أحمد بن عبيد بن نسطاس ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات " . وأظنه خطأ ، فإني لم أره في مسند أحمد ، والراوي المذكور هو في إسناد الطبراني .
وقد جاء الحديث من طريق آخر بنحوه ، أخرجه البيهقي في " عذاب القبر " ( رقم 14 ) من حديث عكرمة عن بن عباس - به ، وزاد السيوطي نسبته في الدر المنثور ( 4 / 79 ) لابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس - به . ويشهد لهذا الخبر ما سبق هنا في التفسير ( رقم 284 ) ، وله شاهد أيضا من حديث ابن مسعود أخرجه الطبري في تفسيره ( 13 / 144 ) ، والطبراني في الكبير -
پاورقی
( 1 ) في الأصل : بكيرة بتاء التأنيث وهو خطأ صوبناه من تحفة الأشراف وغيره .
( 2 ) سقط من الأصل ، واستدركناه من تحفة الأشراف .