5 -
جَمْعاً
: جمع العدوّ .
6 -
لَكَنُودٌ
: لكفور « 1 » وكذلك الأرض الكنود التي لا تنبت شيئا والكنود البخيل .
8 -
لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ
« 2 » : أي من أجل الخير .
لَشَدِيدٌ
لبخيل ، ويقال رجل شديد ومتشدد إذا كان بخيلا . وقال بعضهم فيه إنه لشديد الحب للخير .
9 -
بُعْثِرَ
« 3 » : أثير .
10 -
حُصِّلَ
: ميّز « 4 » .
هامش
- خالد بن الوليد ، فقال : وما على نساء المغيرة أن يسفكن من دموعهن ، وهن جلوس ، على أبي سليمان ، ما لم يكن نقع ولا لقلقة . وقال أبو عبيد : يعني بالنقع رفع الصوت ، وعلى هذا رأيت الأكثرين من أهل العلم . القرطبي - الجامع 20 / 159 .
( 1 ) يعني لكفور بالنعم ، يذكر المصائب وينسى النعم بلغة كنانة . ابن عباس - اللغات في القرآن 53 .
( 2 ) قال ابن زيد : سمى اللّه المال خيرا ، وعسى أن يكون شرا وحراما ، ولكن الناس يعدونه خيرا فسماه خيرا لذلك . القرطبي - الجامع 20 / 162 . وقد ورد شرح هذه الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى :حُصِّلَالآية 10 .
( 3 ) أنظرإِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ82 / آية 4 .
( 4 ) قال ابن قتيبة : ميز ما فيها من الخير والشر . ابن قتيبة - تفسير الغريب 536 . وقال ابن عباس : أبرز ما فيها . ابن الجوزي - زاد المسير 9 / 211 .