8 -
الْمَوْؤُدَةُ
« 1 » : كانوا في الجاهليّة إذا ولدت لهم البنت دفنوها حيّة .
8 -
سُئِلَتْ
« 2 » : قالوا طلبت ممّن وأدها وقالوا يجوز أن يكون من السؤال .
11 -
كُشِطَتْ :
وقشطت واحد « 3 » .
12 -
سُعِّرَتْ
« 4 » : أوقدت .
13 -
أُزْلِفَتْ
« 5 » وقرّبت ، يقال تزلّفوا تقرّبوا .
هامش
( 1 ) سميت بذلك لما يطرح عليها من التراب فيؤودها اي يثقلها حتى تموت . القرطبي - الجامع 19 / 232 .
( 2 ) ومعنى سؤالها تبكيت قاتليها في القيامة ، لأن جوابها : قتلت بغير ذنب . ابن الجوزي - زاد المسير 9 / 40 .
( 3 ) قراءة عبد اللّه [ ابن مسعود ] قشطت بالقاف وهكذا تقوله : قيس وتميم وأسد بالقاف وأما قريش فتقوله بالكاف ، والمعنى واحد . ابن الجوزي - زاد المسير 9 / 40 والكشط : قلع عن شدة التزاق ، فالسماء تكشط كما يكشط الجلد عن الكبش وغيره القرطبي - الجامع 19 / 235 وقد ورد تفسير هذه الكلمة في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى :سُعِّرَتْالآية 12 .
( 4 ) قرأ نافع وحفص وابن ذكوان بالتشديد على التكثير لإيقاد جهنم مرة بعد مرة . وقرأ الباقون بالتخفيف . مكي - الكشف عن وجوه القراءات السبع 2 / 363 وفي الترمذي عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة . القرطبي - الجامع 19 / 235 .
( 5 ) أنظر هود 11 / آية 114 .