8 -
مِنْ باقِيَةٍ
« 1 » : بقيّة .
9 -
بِالْخاطِئَةِ
« 2 » : بالخطأ ، وهو الإثم ومنه
لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخاطِؤُنَ
« 3 » : أي الآثمون .
10 -
أَخْذَةً رابِيَةً
« 4 » : نامية زائدة من الربا .
12 -
وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
« 5 » : من وعيت أي حفظت .
17 -
عَلى أَرْجائِها
« 6 » : على جوانبها . الواحد رجا مقصور .
ورجوان .
20 -
إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ
« 7 » : علمت .
21 -
عِيشَةٍ راضِيَةٍ
« 8 » : مرضيّة .
هامش
( 1 ) أي أثر . ابن قتيبة - تفسير الغريب 483 .
( 2 ) قال الزجاج : الخاطئة الخطأ العظيم . ابن الجوزي - زاد المسير 8 / 347 .
( 3 ) الحاقة 69 / آية 37 .
( 4 ) أنظر الرعد 13 / آية 17 .
( 5 ) أي تحفظها وتسمعها أذن حافظة لما جاء من عند اللّه . قال الزجاج : يقال لكل ما حفظته في غير نفسك « أوعيته » بالألف ، ولما حفظته في نفسك « وعيته » بغير ألف .
وقال قتادة : الأذن الواعية أذن عقلت عن اللّه تعالى وانتفعت بما سمعت من كتاب اللّه عزّ وجلّ . القرطبي - الجامع 18 / 263 .
( 6 ) يعني نواحيها بلغة هذيل . ابن عباس - اللغات في القرآن 48 .
( 7 ) أنظر البقرة 2 / آية 46 .
( 8 ) أي عيش يرضاه لا مكروه فيه ، وقيل ذات رضى ، أي يرضى بها صاحبها . القرطبي - الجامع 18 / 270 .