بعضهم : الدهان واحد وهو الأديم وجمعه أدهنة ودهن .
44 -
حَمِيمٍ آنٍ
« 1 » : أي حارّ بالغ في حرّه .
48 -
أَفْنانٍ
« 2 » : أغصان .
54 -
وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ :
أي ما يجتنى قريب لا يعنّي صاحبه .
56 -
قاصِراتُ الطَّرْفِ
« 3 » : أي لا تطمح أبصارهنّ إلى غير أزواجهنّ .
56 -
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ
« 4 » : لم يمسسهنّ وينكحهنّ . يقال ما طمث هذا البعير حبل قط .
64 -
مُدْهامَّتانِ
« 5 » : قد اسودّتا من خضرتهما للريّ .
هامش
( 1 ) هو الذي انتهى حره بلغة البربر . السيوطي - الإتقان 1 / 180 .
( 2 ) قال سعيد بن جبير : إنها الألوان والضروب من كل شيء ، وقال عطاء : في كل غصن فنون من الفاكهة . ابن الجوزي - زاد المسير 8 / 120 .
( 3 ) أصل القصر الحبس . قال ابن زيد : إنّ المرأة منهن لتقول لزوجها : وعزة ربي ما أرى في الجنة شيئا أحسن منك ، فالحمد للّه الذي جعلني زوجك وجعلك زوجي .
ابن الجوزي - زاد المسير 7 / 58 .
( 4 ) لم يفتضضهن ، والطمث النكاح بالتدمية ، ومنه قيل للحائض طامث . ابن الجوزي - زاد المسير 8 / 122 .
( 5 ) الدهمة في اللغة السواد ، يقال : فرس أدهم وبعير أدهم وناقة دهماء ، والعرب تقول لكل أخضر أسود ، وسميت قرى العراق سوادا لكثرة خضرتها . القرطبي - الجامع 17 / 184 - 185 .