الْقَدِيمِ
: الذي قد أتي عليه حول ، فاستقوس ودق . وشبه القمر - آخر ليلة يطلع - به .
40 -
لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ
فيجتمعا .
وَلَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ
أي لا يفوت الليل النهار ، فيذهب قبل مجيئه .
وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
يعني : الشمس والقمر والنجوم يسبحون ، أي يجرون .
42
و 44 -
فَلا صَرِيخَ لَهُمْ
أي لا مغيث لهم ، ولا مجير ،
وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتاعاً إِلى حِينٍ
أي إلا أن نرحمهم ، ونمتعهم إلى أجل .
29 -
يَخِصِّمُونَ
أي يختصمون . فأدغم التاء في الصاد .
51 - و
الْأَجْداثِ
: القبور . واحدها : جدث .
يَنْسِلُونَ
قد ذكرناه في سورة الأنبياء .
53 -
مُحْضَرُونَ
: مشهدون .
55 -
فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ
أي يتفكهون . قال : أبو عبيد : تقول العرب للرجل - إذا كان يتفكه بالطعام أو بالفاكهة أو بأعراض الناس - : إن فلانا لفكه بكذا قال الشاعر :
فكه إلى جنب الخوان إذا غدت * نكباء تقطع ثابت الأطناب
ومنه يقال للمزاح : فاكهة . ومن قرأ :
فاكِهُونَ
أراد ذوي فاكهة ، كما يقال : فلان لابن تأمر .
وقال الفراء : « هما جميعا سواء : فكه وفاكه ، كما يقال حذر وحاذر » .
وروي في التفسير :
فاكِهُونَ
: ناعمون . و
تَفَكَّهُونَ
:
معجبون .
56 -
فِي ظِلالٍ
: جمع ظل و ( في ظلل ) : جمع ظلة .
الْأَرائِكِ
: السرر في الحجال . واحدها : أريكة .