تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 237

مساهمون:

ص٢٣٧
42 -
وَلا تَنِيا
أي لا تضعفا ولا تفترا . يقال : ونى في الأمر يني . وفيه لغة أخرى : ونى يوني . 45 -
نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا
أي يعجل ويقدم . والفرط : التقدم والسّبق . 50 -
رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ
أي أعطي كل ذكر خلقا مثله من الإناث .
ثُمَّ هَدى
أي هدى الذكر لإتيان الأنثى . 51 -
فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى
أي فما حالها ؟ يقال : أصلح اللّه بالك ، أي حالك . 53 -
أَزْواجاً
أي ألوانا كل لون زوج . 54 -
لِأُولِي النُّهى
أي أولي العقول . والنّهية : العقل . قال ذو الرّمة :
[ لعرفانها والعهد ناء ] وقد بدا * لذي نهية إلا إلى أمّ سالم
58 -
مَكاناً سُوىً
أي وسطا بين قريتين . 59 -
قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ
يعني يوم العيد .
وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى
للجمع في العيد . 60 -
فَجَمَعَ كَيْدَهُ
أي حيله . 61 -
فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ
أي يهلككم ويستأصلكم . يقال : سحته اللّه وأسحته .
وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى
أي كذب . 62 -
فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ
أي تناظروا .
تفسير غريب القرآن — صفحة 237 | ابن قتيبة الدينوري / إبراهيم محمد رمضان