6 -
وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَمُسْتَوْدَعَها
قال ابن مسعود : مستقرها :
الأرحام . ومستودعها : الأرض التي تموت فيها .
8 -
إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ
« 1 » : أي إلى حين بغير توقيت . فأما قوله :
وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ
فيقال : بعد سبع سنين .
9 -
لَيَؤُسٌ
فعول من يئست . أي قنوط .
10 -
ذَهَبَ السَّيِّئاتُ عَنِّي
أي البلايا .
15 -
مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها
أي نؤتهم ثواب أعمالهم لها فيها .
وَهُمْ فِيها لا يُبْخَسُونَ
أي لا ينقصون .
17 -
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ
مفسر في كتاب « المشكل » .
22 -
لا جَرَمَ
حقا .
23 -
وَأَخْبَتُوا إِلى رَبِّهِمْ
أي تواضعوا لربهم . والإخبات :
التواضع والوقار .
27 -
أَراذِلُنا
شرارنا . جمع أرذل . يقال : رجل رذل وقد رذل رذالة ورذولة .
بادِيَ الرَّأْيِ
أي ظاهر الرأي . بغير همز . من قولك : بدا لي ما كان خفيّا : أي ظهر . ومن همزه جعله : أوّل الرأي . من بدأت في الأمر فأنا أبدأ .
هامش
( 1 ) أخرج ابن أبي حاتم عن قتادة قال : لما نزل :اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْقال ناس :
إن الساعة قد اقتربت فتناهوا ، فتناهي القوم قليلا ثم عادوا إلى مكرهم مكر السوء ، فأنزل اللّه :وَلَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍالآية .