قوله تعالى :
« فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ »
وفيه بحث في ( إلا ) 166 قوله تعالى :
« كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ »
الآية وفيه بحث في ( كم ) و ( كأين ) 168 قوله تعالى :
« أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ »
الآية ، إدخال العرب ( إلى ) في هذا الموضع على جهة التعجب 170 إدغام التاء في التاء المجزومة 172 قوله تعالى :
« لَمْ يَتَسَنَّهْ »
وفيه وجوه من العربية 172 قوله :
« وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ »
إدخال الواو لنية فعل مضمر بعدها 173 قوله تعالى :
« فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ »
وما في هذا اللفظ من المعنى 174 قوله تعالى :
« أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ »
وفيها وجوه من التفسير والعربية 175 استجاز العرب الجمع بين كلمتين من لفظ واحد ، أحدهما لغو أو اختلفا معنى ، أو للتأكيد 176 قوله تعالى :
« فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ »
وقوله :
« إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ »
والكلام على إضمار كان ، وأن بعد إلا 178 القول في ( إن ) الجزائية و ( أن ) 180 قوله :
« لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً »
181 قوله تعالى :
« الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا
.
وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا »
الربا في الجاهلية 182 قوله تعالى :
« وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ »
183 قوله تعالى :
« إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ »
وتفسير آية الدين ووجوه الإعراب فيها 183 قوله تعالى :
« فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ »
188 قوله تعالى :
« غُفْرانَكَ »
وما فيه من الإعراب 188 تفسير قوله تعالى :
« وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً »
189