فقال :
الْحَمْدُ لِلَّهِ
هو أن عرّف عباده بعض نعمه جملا إذ لا يقدرون على معرفة جميعها بالتفصيل ، لأنها أكثر من أن تحصى أو تعرف فقال لهم قولوا
الْحَمْدُ لِلَّهِ
على ما أنعم به علينا
رَبِّ الْعالَمِينَ
وهم الجماعات من كل مخلوق من الجمادات والحيوانات ، فأما الحيوانات فهو يقلبها في قدرته ويغذوها من رزقه ويحفظها بكنفه ، ويدبر كلا منها بمصلحته وأمّا الجمادات فهو يمسكها بقدرته ، يمسك المتصل منها أن يتهافت « 1 » ، ويمسك المتهافت منها أن يتلاحق ، ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلّا بإذنه ، ويمسك الأرض أن تنخسف إلا بأمره إنه بعباده لرءوف رحيم .
قال عليه السلام
رَبِّ الْعالَمِينَ
مالكهم وخالقهم وسائق أرزاقهم إليهم من حيث هم يعلمون ومن حيث لا يعلمون ، والرزق مقسوم وهو يأتي ابن آدم على أيّ سيرة سارها من الدّنيا ليس تقوى متّق بزائده ، ولا فجور فاجر بناقصه ، وبيننا وبينه ستر وهو طالبه ولو أنّ أحدكم يفرّ من رزقه لطلبه رزقه كما يطلبه الموت فقال جلّ جلاله : قولوا
الْحَمْدُ لِلَّهِ
على ما أنعم به علينا وذكرنا به من خير في كتب الأوّلين قبل أن تكون .
ففي هذا إيجاب على محمّد وآل محمّد وعلى شيعتهم أن يشكره بما فضّلهم ، وذلك أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم قال : لما بعث اللّه عز وجل موسى بن
هامش
( 1 ) التهافت : التساقط : المنجد : هفت .