و مغرورند به آنچه در آن هستند از فساد و گناه - مثل اكثر مردم اين زمان - از براى ايشان شنيدنِ آن اخبار موجب زيادتى سركشى و فساد مىشود .
فصل [ در رجاى محمود ]
بدان كه رجا داشتن تا حدّى محمود است و از آن كه درگذرد و به مرتبهء امن برسد محض خسران است « 1 » ، در قرآن مجيد نازل شده :
« فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ »
« 2 » يعنى ايمن نمىباشد از مكر و عقوبت خدا مگر « 3 » جماعت زيانكاران .
و همچنين خوف داشتن تا « 4 » حدّى محمود است و از آن كه بگذرد و « 5 » به مرتبهء ناامّيدى برسد محض گمراهى است ، در قرآن كريم وارد شده :
« وَ مَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ »
« 6 » يعنى ناامّيد نيست از رحمت خدا مگر گمراهان . و يا منجر به يأسى كه
[ m . a 76 ]
محض كفر است مىشود « 7 » ، در قرآن مجيد است :
« إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ »
« 8 » يعنى به درستى كه مأيوس نمىشود از رحمت خدا مگر جماعت كافران .
و اصلح آن است كه خوف و رجا برابر باشند . حضرت أمير المؤمنين سلام اللَّه عليه به بعضى از فرزندان خود فرمودند : اى پسرك من ! از خدا بترس « 9 » ترسيدنى كه اگر حسنات تمام مردم روى زمين را به نزد خداى عزّ و جلّ بياورى از تو قبول نخواهد كرد . و امّيد به خدا بدار « 10 » امّيدى كه اگر گناهان تمام مردم عالم را به نزد خداى عزّ و جلّ بياورى تمام آنها را خواهد آمرزيد « 11 » .
هامش
( 1 ) .a s+ و .
( 2 ) . اعراف : 99 .
( 3 ) .s- و عقوبت خدا مگر .
( 4 ) . تا /aبا .
( 5 ) .m- و .
( 6 ) . حجر : 56 .
( 7 ) .s+ و .
( 8 ) . يوسف : 87 .
( 9 ) .a+ به .
( 10 ) . بدار /a sبدارى .
( 11 ) . مجموعة ورّام 1 : 50 . جامع الأخبار : 98 .