* قوله : جميل بن درّاج ، عن السعدي ، عن الحكم بن عيينة « 1 » .
أقول : الواسطة هو يحيى بن زكريا ، لكن وصفه في ( الفقيه ) بالسعدي « 2 » ، وفي ( الكافي ) بالشعيري « 3 » ، و ( الاستبصار « 4 » كالكافي ) في النسبة وك ( التهذيب ) في ترك المنسوب ، وهو بالنسبتين مهمل . وقد يتوسّط إسماعيل الشعيري كما في ( الكافي ) في باب الرجل يحجّ من الزكاة « 5 » ، فلو لا ما سبق في ( الكافي ) لأمكن حمل ما في ( الاستبصار ) عليه .
* قوله : المفضّل ، عن زيد « 6 » .
يعني : ابن صالح عن الشحام ، كما في باب الجنابة « 7 » ، والباب الآتي « 8 » .
* * *
هامش
( 1 ) التهذيب 9 : 164 / 671 ، وفيه : جميل بن دراج ، عن الشعيري ، عن الحكم بن عتيبة .
( 2 ) الفقيه 4 : 166 / 579 ، وفيه : زكريا بن يحيى السعدي .
( 3 ) الكافي 7 : 167 / 1 ، وفيه : عن زكريا بن يحيى ، عن الشعيري .
( 4 ) الاستبصار 4 : 114 / 436 .
( 5 ) الكافي 3 : 557 / 1 .
( 6 ) التهذيب 9 : 169 / 686 .
( 7 ) التهذيب 1 : 145 / 412 .
( 8 ) التهذيب 9 : 173 / 703 .