محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد « 1 » .
والأحمدان - أيضا - عن يعقوب بن يزيد ، فابن عيسى في ترجمة يونس بن عبد الرحمن من ( رجال الكشّي ) « 2 » ، وابن أبي عبد اللّه متكرّر في ( الكافي ) في باب الحركة والانتقال « 3 » .
وفي طريق ( النجاشي ) إلى محمّد بن الحسن بن زياد الميثمي : عنه يعقوب بن يزيد « 4 » . فالنقص لازم والقلب ممكن .
* قوله : أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن غياث « 5 » .
يعني ابن إبراهيم ، كما في كتاب القضاء « 6 » .
* قوله : الحسن بن المبارك ، عن زكريا المؤمن « 7 » .
أقول : في سند ( الكافي ) الحسين مصغّرا « 8 » ، وهو الموجود في الرجال « 9 » .
* قوله : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي يحيى الواسطي « 10 » .
أقول : في سند ( الكافي ) : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبي يحيى الواسطي « 11 » .
وفي تاليه هما عن ابن فضّال « 12 » ، فلعلّ فيهما سهوا بالنقص .
هامش
( 1 ) التهذيب 1 : 314 / 912 .
( 2 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 787 / 950 .
( 3 ) الكافي 1 : 126 / 5 .
( 4 ) رجال النجاشي : 363 / 979 .
( 5 ) التهذيب 9 : 114 / 496 .
( 6 ) التهذيب 6 : 265 / 709 .
( 7 ) التهذيب 9 : 119 / 512 ، وفيه : زكريا بن آدم .
( 8 ) الكافي 6 : 422 / 1 ، وفيه : الحسن بن المبارك ، عن زكريا بن آدم .
( 9 ) رجال النجاشي : 56 / 129 .
( 10 ) التهذيب 9 : 120 / 514 .
( 11 ) الكافي 6 : 419 / 3 .
( 12 ) التهذيب 9 : 120 / 515 . والكافي 6 : 419 / 4 .