والسند موثّق .
* قوله : سهل بن زياد ، عن ابن فضّال « 1 » .
يعني : الحسن ؛ للإطلاق ، ولأنّ سهلا عنه ، كما في باب وصية رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله لأمير المؤمنين عليه السّلام من روضة ( الكافي ) « 2 » . والأقرب أنّ القاسم في السند هو :
الجوهري ؛ للرتبة .
* قوله : موسى بن سعدان ، عن عبد اللّه بن القاسم « 3 » .
يعني : الحضرمي ، كما في باب العلّة التي من أجلها صار علي عليه السّلام قسيم الجنّة والنار من كتاب ( العلل ) « 4 » .
فالسند ضعيف بهما .
* قوله : أحمد بن أبي نصر ، عن أبي بصير « 5 » .
أقول : هكذا سند ( الكافي ) « 6 » ، واتصالهما ممكن لعدّهما في رجال الرضا عليه السّلام « 7 » وإن فصل بينهما بعلي بن أبي حمزة ، كما في أوّل كتاب الحجّ « 8 » .
* قوله : عنه - يعني : ابن يعقوب - عن علي بن إبراهيم ، عن المختار بن محمّد ومحمّد بن الحسن ، عن عبد اللّه بن الحسن جميعا ، عن الفتح بن يزيد « 9 » .
أقول : في سند ( الكافي ) : عن المختار بن محمّد المختار ومحمّد بن الحسن . . .
هامش
( 1 ) التهذيب 7 : 267 / 1149 .
( 2 ) الكافي 8 : 67 / 35 .
( 3 ) التهذيب 7 : 267 / 1151 .
( 4 ) علل الشرائع 1 : 196 / 4 .
( 5 ) التهذيب 7 : 268 / 1152 ، وفيه : أحمد بن محمّد بن أبي نصر .
( 6 ) الكافي 5 : 458 / 1 .
( 7 ) رجال الطوسي : 366 / 2 .
( 8 ) التهذيب 5 : 9 / 22 .
( 9 ) التهذيب 7 : 269 / 1156 .