معنى الحديث ، لكن بدون لفظ ( أبي ) « 1 » ، كسند ( الفقيه ) « 2 » . فلفظ ( عن ) تصحيف ، ولفظ ( أبي ) زائد سهوا .
والسند ضعيف باهمال إسماعيل .
* قوله : الحسين بن سعيد ، عن فضالة وأبي المعزا ، عن أبي بصير « 3 » .
أقول : في سندي ( الكافي ) « 4 » و ( الاستبصار ) « 5 » : فضالة ، عن أبي المعزا ، كما هو المتكرّر « 6 » ، وفي باب ضروب الحج : فضالة ، عن أبي المعزا ، عن ليث المرادي « 7 » .
فالعطف سهو .
والسند صحيح .
* قوله : عنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير « 8 » .
أقول : السند في ( الكافي ) : علي بن إبراهيم ، عن أبيه . . . إلى آخره « 9 » . فالضمير معدول به عن القاعدة تعويلا على القرينة .
والسند صحيح ، وتاليه « 10 » ضعيف بابن فضيل ، وهو الأزرق ؛ للقاعدة .
* قوله : محمّد بن عيسى - يعني : العبيدي - عن عبد اللّه بن المغيرة « 11 » .
أقول : مرّ بيانه في كتاب الديون « 12 » .
هامش
( 1 ) التهذيب 7 : 221 / 968 .
( 2 ) الفقيه 3 : 161 / 705 .
( 3 ) التهذيب 7 : 220 / 961 .
( 4 ) الكافي 5 : 242 / 3 ، وفيه : وبهذا الإسناد ، وهو إشارة إلى السند السابق وهو : عنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
( 5 ) الاستبصار 3 : 133 / 479 .
( 6 ) التهذيب 1 : 182 / 524 ، و 2 : 349 / 1447 ، و 3 : 301 / 920 .
( 7 ) التهذيب 5 : 26 / 79 .
( 8 ) التهذيب 7 : 220 / 962 .
( 9 ) الكافي 5 : 242 / 3 .
( 10 ) التهذيب 7 : 220 / 963 .
( 11 ) التهذيب 7 : 222 / 971 .
( 12 ) تقدّم في 2 : 186 .