* قوله : الصفّار ، عن محمّد بن السندي ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 1 » .
أقول : تقدّم الكلام على مثل هذا السند في باب تطهير الثياب « 2 » ، وصرّح هناك بأنّ أبان هو : ابن عثمان ، وقد تكرّر علي بن الحكم عنه ، كما في باب آداب الأحداث « 3 » ، وباب اللقطة « 4 » ، وغيرها « 5 » . فلا يتوهّم اعتلال السند من حيث إنّ الحديث الذي هذا سنده رواه في ( الكافي ) في أوّل كتاب الجهاد : عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن عمر بن أبان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 6 » . وتكرّر علي بن الحكم عن عمر بن أبان ، كما في ( الكافي ) في باب نصيحة المؤمن « 7 » ، وباب ذمّ الدنيا « 8 » ، وباب الكتمان « 9 » ؛ لجواز اتفاق أبان بن عثمان وعمرو بن أبان على سماع الحديث عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ورواية علي بن الحكم عنهما معا ، وعنه انشعب السندان وهما صحيحان ، وسيأتي له نظير في الباب الآتي .
* قوله : أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن جعفر بن عبد اللّه المحمّدي العلوي وأحمد بن محمّد الكوفي ، عن علي بن العبّاس « 10 » . . . إلى آخره .
أقول : هكذا السند في ( الكافي ) « 11 » إلّا أنّ في بعض نسخه ( قرّة ) مكان ( فروة ) .
وأحمد الأوّل هو : ابن عقدة ، فإنّه عن جعفر بن عبد اللّه الملقّب رأس المذري ،
هامش
( 1 ) التهذيب 6 : 122 / 211 .
( 2 ) تقدّم في 1 : 190 .
( 3 ) التهذيب 1 : 32 / 84 .
( 4 ) التهذيب 6 : 397 / 1195 .
( 5 ) التهذيب 10 : 160 / 643 ، والفقيه 3 : 196 / 893 .
( 6 ) الكافي 5 : 2 / 1 .
( 7 ) الكافي 2 : 208 / 1 .
( 8 ) الكافي 2 : 131 / 15 .
( 9 ) الكافي 2 : 226 / 16 .
( 10 ) التهذيب 6 : 123 / 216 .
( 11 ) الكافي 5 : 4 / 6 .