محمّد بن سليمان الزراري بسبع سنين ، أو إحدى عشرة سنة ، فغير بعيد حمله على أحمد بن محمّد بن سعيد كما سنبيّنه في السند الآتي . وأقرب منه حمله على أحمد بن محمّد بن علي بن عمر بن رباح ، فإنّ في ترجمته من ( الفهرست ) :
وصنّف كتبا منها كتاب الصيام ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد الزراري قراءة عليه ، قال : حدّثنا أحمد « 1 » .
* قوله : عنه - يعني : أبا غالب الزراري - عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن غالب « 2 » .
أقول : لعلّ محمّد بن غالب هو : محمّد بن عبد اللّه بن غالب نسب إلى جدّه ، وأحمد بن محمّد هو : ابن سعيد بن عقدة ، ففي ( رجال النجاشي ) في ترجمة محمّد بن مسلمة : أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن غالب الأنصاري ، قال : حدّثنا علي بن الحسن الطاطري « 3 » .
وفي ترجمة محمّد بن سليمان الأصفهاني « 4 » بدون وصفي الأنصاري والطاطري .
واتصال أبي غالب بأحمد هذا ممكن ؛ إذ يستفاد من ( رجال النجاشي ) « 5 » تعاصرهما خمسا وخمسين سنة .
ومحمّد بن زياد هو : ابن أبي عمير ، كما مرّ « 6 » .
والسند موثّق ، كسابقه « 7 » .
* قوله : محمّد بن عبد اللّه بن غالب ، عن الحسن بن علي ، عن عبد السلام بن سالم « 8 » .
أقول : الحسن بن علي هو : ابن بقاح ، كما في ( رجال النجاشي ) إلى عبد السلام
هامش
( 1 ) الفهرست : 72 / 82 .
( 2 ) التهذيب 4 : 162 / 458 ، وفيه : محمّد بن أبي غالب .
( 3 ) رجال النجاشي : 369 / 1004 .
( 4 ) رجال النجاشي : 367 / 994 .
( 5 ) رجال النجاشي : 95 / 233 ، و 84 / 201 .
( 6 ) تقدّم في 1 : 545 .
( 7 ) التهذيب 4 : 162 / 457 .
( 8 ) التهذيب 4 : 164 / 465 .