وفي ( الكافي ) في باب السمك : أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن عليّ الهمداني « 1 » ، وهو هنا « 2 » أبو سمينة .
فالسند ضعيف به وبالأزرق وموسى بن بكير ، كتاليه « 3 » بالتوقّف في شأن سدير .
* قوله : محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن صفوان الجمّال « 4 » .
أقول : ابن فضّال هو : الحسن ؛ لأنه عن صفوان بن مهران كما في ( رجال الكشّي ) « 5 » ، وحينئذ فيرد إشكال عدم اتصال علي بن محمّد بابن فضّال ، والسند في الكافي ليس على هذا المنوال ، بل أورده ثالث ثلاثة ، صدر أوّلها : عليّ بن محمّد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن خالد « 6 » . وثانيها : عنه عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب « 7 » . وثالثها : وعنه ، عن ابن فضّال « 8 » .
والشيخ رحمه اللّه جرى على الظاهر من رجوع الضميرين لعلي بن محمّد ، فجاء الإشكال . والأقرب رجوع ضمير ( عنه ) في الثالث لأحمد بن محمّد في سابقه على خلاف القاعدة ، فظهر حذف الواسطة من السند المبحوث عنه ، وأنها أحمد بن محمّد بن خالد بقرينة البناء على السابق .
والسند موثّق .
* قوله : عنه ، عن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم « 9 » .
أقول : هكذا في ( الكافي ) « 10 » ، والمعروف المتكرّر ، كما في باب كيفيّة
هامش
( 1 ) الكافي 6 : 323 / 3 .
( 2 ) في النسخ ( ج ، د ، ز ، ح ) : وهذا هو .
( 3 ) التهذيب 4 : 107 / 306 .
( 4 ) التهذيب 4 : 108 / 312 .
( 5 ) إختيار معرفة الرجال 2 : 740 / 828 .
( 6 ) الكافي 3 : 499 / 10 .
( 7 ) الكافي 3 : 500 / 11 .
( 8 ) الكافي 3 : 500 / 12 .
( 9 ) التهذيب 4 : 110 / 319 ، وفيه : محمّد بن عبد اللّه عن علي بن الحكم .
( 10 ) الكافي 4 : 57 / 2 ، وفيه : محمّد بن عبد اللّه بن محمّد عن علي بن الحكم .