( النجاشي ) إلى محمّد بن الفضيل الأزرق : عنه محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب « 1 » .
فلولا جواز الرواية بالواسطة ودونها لتعيّن عطف محمّد الأوسط على محمّد الأوّل .
وكيف كان فالسند ضعيف بالأزرق ، كلاحقه بإهمال أبي العطّار « 2 » .
* قوله : عليّ بن الحسن ، عن حمّاد « 3 » .
أقول : فصل بينهما في سند ( الاستبصار ) بالعبّاس « 4 » ، فالنقص سهو .
والسند موثّق .
* قوله : أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن القاسم بن الفضيل « 5 » .
أقول : فصل بينهما بمحمّد بن الحسين في سند الحديث بعينه في زيادات الصيام « 6 » ، وسند ( الكافي ) : محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن القاسم بن الفضيل . . . إلى آخره « 7 » . فالنقص سهو .
والسند صحيح ، كتاليه « 8 » .
والأخير « 9 » ضعيف بأخيريه ، وأوّلهما هو : الأزرق ، كما مرّ في باب الأحداث « 10 » .
* * *
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 367 / 995 .
( 2 ) التهذيب 4 : 29 / 73 .
( 3 ) التهذيب 4 : 29 / 73 .
( 4 ) الاستبصار 2 : 31 / 91 .
( 5 ) التهذيب 4 : 30 / 74 .
( 6 ) التهذيب 4 : 334 / 1049 ، وفيه عن الحسين بن محمّد .
( 7 ) الكافي 3 : 541 / 8 .
( 8 ) التهذيب 4 : 30 / 75 .
( 9 ) التهذيب 4 : 30 / 76 .
( 10 ) لم يمر في باب الأحداث .