* قوله : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن العبّاس ، عن السكوني « 1 » .
أقول : العبّاس هو : ابن معروف ؛ للقبليّة في باب تلقين المحتضرين « 2 » وغيره « 3 » .
والمتكرّر ثبوت الواسطة بينه وبين السكوني ، بل سيجيء بعد ثلاثة « 4 » صحاح الفصل بينهما بواسطتين « 5 » :
أحدهما : أبو همام وهو : إسماعيل بن همام ، وهو قرينة بعديّة لابن معروف ، كما في باب الجهاد « 6 » ، كما أنّ محمّد بن عليّ بن محبوب قرينة قبليّة له ، كما في أواخر باب الذبح « 7 » .
والأخرى : محمّد بن سعيد بن غزوان ، في سندين مفصولين بصحيح أوّل ، ثاني طريقي ثانيهما ؛ الحسين « 8 » عبيد اللّه وهو : الغضائري أحد مشائخ المصنّف ، فهو مرفوع عطف على الشيخ المفيد . وحال الإسناد ظاهر .
* قوله : أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، قال : حدثني محمّد بن سماعة ، عن محمّد بن حمران « 9 » .
أقول : في باب الغدو إلى عرفات « 10 » ، وباب الكفّارة في خطأ المحرم « 11 » : أحمد ابن محمّد بن أبي نصر ، عن محمّد بن سماعة الصيرفي . ومحمّد بن سماعة بوصف الصيرفي مهمل ، ولو سلّم أنّه الثقة بناء على أنّه والد الحسن ، وهو
هامش
( 1 ) التهذيب 1 : 199 / 578 .
( 2 ) التهذيب 1 : 428 / 1360 ، ولم يرد فيه لفظ : ابن يحيى .
( 3 ) التهذيب 1 : 275 / 810 . و 9 : 123 / 530 .
( 4 ) التهذيب 1 : 200 / 579 - 581 .
( 5 ) التهذيب 1 : 201 / 582 .
( 6 ) التهذيب 6 : 122 / 209 .
( 7 ) التهذيب 5 : 453 / 1584 .
( 8 ) التهذيب 1 : 201 / 585 .
( 9 ) التهذيب 1 : 203 / 590 .
( 10 ) التهذيب 5 : 180 / 604 .
( 11 ) التهذيب 5 : 328 / 1126 .