اين حديث دليل روشنى بر علم وايمان أبو طالب ( همسر فاطمه ) به پيامبرى حضرت رسول صلّى اللّه عليه واله ووصى آن حضرت ( أمير المؤمنين ) است . اينكه برخى گفتهاند كه أبو طالب ايمان نياورد ومشرك از دنيا رفت ، كلامي بيهوده است .
رسول خدا صلّى اللّه عليه واله ، به ديدن فاطمه مادر علي عليه السّلام مىرفت ودر خانهاش استراحت وأو را بسيار احترام وتعظيم مىكرد . بههرحال أو بانويى است كه پيغمبر صلّى اللّه عليه واله پيراهن خويش را كفن وى قرار داد وأو را به خاك سپرد . پس از ختم مراسم از پيامبر صلّى اللّه عليه واله پرسيده شد : نماز واحترامى به كار برديد كه براي كسى تاكنون نكرديد ؟ حضرت فرمود : امروز مهربانى أبو طالب را از دست دادم ، فاطمه اگر چيز خوبى نزدش بود ، مرا بر خود وفرزندانش مقدم مىداشت . من از روز قيامت ياد كردم وگفتم :
مردم برهنه محشور شوند . أو گفت : واي از اين رسوايى . من ضامن شدم كه خدا أو را با لباس محشور كند ، واز فشار قبر يادآور شدم ، أو گفت : واي از ناتوانى . من ضمانتش كردم كه خدا أو را كفايت كند . از اين جهت أو را در پيراهنم كفن كردم ودر قبرش خوابيدم وسر به گوشش گذاردم وآنچه از أو مىپرسيدند تلقينش كردم . چون از أو درباره پروردگارش پرسيدند پاسخ داد ؛ وچون از پيامبرش پرسيدند ، جواب گفت ؛ لكن چون از ولى وامامش سؤال كردند ، زبانش به لكنت افتاد ، من گفتم :
پسرت ، پسرت . « 1 » جبرئيل عليه السّلام به رسول الله صلّى اللّه عليه واله خبر داد كه فاطمة بنت أسد أهل بهشت است .
سخنان بزرگان : ابن سعد دربارهاش مىنويسد : « كانت امرأة صالحة وكان رسول اللّه يزورها ويقيل في بيتها » : « 2 » بانويى صالح بود ورسول خدا صلّى اللّه عليه واله به ملاقاتش مىرفت ودر خانهاش خواب قيلوله مىكرد .
ابن عبد البر فاطمة بنت أسد را چنين معرفى كرده است : « أمّ علىّ بن أبي طالب وإخوته » : « 3 » مادر علي بن أبي طالب وبرادرانش است . اين تعريف نشانه ارزش ومقام اين بانو است كه أو را با نام علي عليه السّلام توصيف كرده است .
عمر رضا كحاله مىگويد : « راوية من راويات الحديث روت عن النّبى صلّى اللّه عليه واله 46 حديثا . اخرج لها منها في الصّحيحين حديث واحد متّفق عليه . وكانت ذات صلاح ودين » : « 4 » از راويان حديث
هامش
( 1 ) . كافى : 1 ، 453 كتاب الحجة .
( 2 ) . الطبقات الكبرى : 8 ، 222 .
( 3 ) . الاستيعاب : 4 ، 1891 .
( 4 ) . أعلام النساء : 4 ، 33 .