محقّق تهرانى در مصفّى المقال ( ص 327 ) مىگويد كه كاشف الغطا در الحصون المنيعة از اين كتاب نقل قول دارد . ايشان در الذريعة ( ج 10 ، ص 146 ) ، اين كتاب را با عنوان رجال الشيخ محمّد بن علي بن محمّد الحناوى هم فهرست نموده است .
قمى ، سيّد جواد بن عليرضا ( م 1303 ق ) .
411 . رجال السيد جواد القمي .
الذريعة ، ج 10 ، ص 108 ( ش 225 ) .
محقّق تهرانى در نقباء البشر ( ج 1 ، ص 337 ) نام اين كتاب را در شرح حال اين مؤلّف ، آورده است .
طفيلى ، عبد الرضا ( زندهء 1305 ق ) .
412 . جلاء الأبصار في شرح الاستبصار
، تصحيح وتعليق : محمّد طفيلى ، نجف : مطبعة النعمان ، 1391 ق ، 6 ج .
اين كتاب ، در شرح روايات الاستبصار شيخ طوسي تأليف شده است . در مقدمهء نوشته شده بر اين كتاب آمده است كه مؤلّف تا آخر « كتاب الصوم » از الاستبصار را شرح نموده ودر ادامه ، الشرائع محقّق حلّى را شرح نموده است .
از جلدهاى تحقيق شده بر اين كتاب ، تنها پنج جلد چاپ شده است كه مشتمل بر شرح 1324 روايت از جلد اوّل كتاب الاستبصار ( تا باب « كراهية النوم بعد صلاة الغداة » ) است .
متن كتاب ، مشتمل بر شرح مبسوط اسناد در روايات است ودر مورد متن أحاديث ، عمدتاً به بيان آن ( بدون شرح ) اكتفا شده است . در شرح اسناد شرح حال يك يكِ راويان ، با بيان وبررسى أقوال علماى رجال به منظور تبيين موثّق يا غير موثّق بودن آنها آورده شده است وسپس ، بحث در دلالت مباحث ذكر شده ، مطرح شده ودر نهايت ، با بيان نوع سند ، نتيجهگيرى شارح آورده شده است .
در ضمن شرح اسناد ، مؤلّف بنابر مقتضاى سند مورد بحث ، مباحث مختلفي را مطرح مىنمايد كه عبارتاند از : بيان مفهوم تعبيرهاى موجود در كتابهاى رجالي ( مانند تعبير « من لم يروا » ) ، بيان طبقهء راويان ، تمييز مشتركات ، تصحيفات ، ذكر مباني رجالي ديگران ( مانند ذكر مبناى علّامه مجلسي در الوجيزة در مورد اين