* اللؤللؤي :
روى في التهذيبين - أقول : الظاهر أنه الحسن بن الحسين اللؤلؤي « المجهول » « 1 » فإن موسى بن القاسم روى عنه كثيرا .
* ماجيلويه :
روى في التهذيب : ج 8 ، ح 483 والصحيح فيه : عن محمد بن بندار ماجيلويه بدل محمد بن بندار عن ماجيلويه كما يظهر من النجاشي في ترجمة : محمد بن أبي القاسم .
أقول : هذا هو لقب محمد بن أبي القاسم عبيد اللّه « الثقة » المتقدم .
ويوصف به حفيده : محمد بن علي الذي يروي عنه الصّدوق كثيرا .
* المؤمن :
مجهول - روى رواية في الكافي : ج 5 ، ح 4 .
* المحاربي :
روى رواية في الكافي : ج 2 ، ح 8 - تقدّم بعنوان : ذريح بن محمد بن يزيد « الثقة » .
* المحمودي :
هو محمد بن أحمد بن حمّاد « جليل القدر » المتقدم .
أقول : لا يبعد اتحاده مع لا حقه .
* المحمودي :
روى في تفسير القمي - ثقة .
* المخزومي « 2 »
روى رواية في الكافي : ج 1 ، ح 7 - ورويت هذه الرواية عن « العيون » في : عبد اللّه بن الحارث « الثقة » .
* المدائني :
ذكره الكشي في ترجمة بشّار الشعيري ( 259 ) ح 1 .
أقول : وهو مرازم « المدائني الثقة » كما صرّح به في نفس الرواية .
* المزخرف :
ذكره الكشي في ترجمة المغيرة بن سعيد ( 104 ) ح 7 .
أقول : هو عبد اللّه بن محمد الأسدي الحجّال « الثقة ، الثقة » المتقدم .
هامش
( 1 ) لأجل التعارض الحاصل فيه توثيقا وتضعيفا .
( 2 ) يظهر أنه عبد اللّه بن الحارث الثقة .