الظاهر أن أبا خالد القمّاط ينصرف إلى يزيد بن ثعلبة بن ميمون وعلى فرض الترديد بين كون خالد القمّاط كنية ليزيد أو ل « كنكر » « 1 » فإنه لا يضر ، لأن كل واحد منهما ثقة .
* أبو خالد الكابلي :
روى في تفسير القمي - ثقة - روى بهذا العنوان عدة روايات في الكافي والتهذيبين .
* أبو خالد الكوفي :
مجهول - روى في الكافي : ج 5 ، ح 6 والتهذيب :
ج 6 ، ح 89 .
* أبو خالد مولى علي بن يقطين :
مجهول - روى في التهذيبين .
* أبو خالد الواسطي :
مجهول - روى في الكافي والتهذيبين .
* أبو خدّاش :
مجهول - روى رواية في الكافي : ج 6 ، ح 14 . وتقدمت ترجمته في عبد اللّه بن خدّاش « المجهول » .
* أبو خديجة :
روى بهذا العنوان 79 رواية - روى في التهذيبين . وعلى بعض الكتب ذكر : محمد بن أبي خديجة بدل أبي خديجة كما في الإستبصار : ج 4 ، ح 673 .
أقول : أبو خديجة هذا هو سالم بن مكرم « الثقة ، الثقة المتقدم » وتقدمت ترجمته .
* أبو خزرج :
روى في الكافي والتهذيب - مجهول .
أقول : هذا هو الأنصاري بعده .
* أبو خزرج الأنصاري :
روى في الكافي : ج 4 ، ح 9 وج 5 ، ح 7 والتهذيب : ج 6 ، ح 902 .
هامش
( 1 ) توثيق « كنكر » لم يتقدم سابقا منه ( قده ) إلا على أساس مبنى كامل الزيارات . وقد عرفت العدول عنه ، فعلى هذا الأساس هو مجهول إذا بني عليه .