ويظهر مما رواه محمد بن يعقوب ، الكافي : ج 3 ، ح 15 أن التقية كانت جائزة على ميثم ولم يكن ممنوعا منها : « قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : ما منع ( رحمه اللّه ) من التقية ؟ فو اللّه لقد علم أن هذه الآية نزلت في عمّار وأصحابه « إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان » .
فاختياره ترك التقية كانت تضحية منه في سبيل الدين وإيثاره للآخرة على الدنيا ، على ما دلت عليه الروايات .
* ميسّر :
روى بهذا العنوان 38 رواية - روى في تفسير القمي .
أقول : ميسّر هذا ، هو ميسّر بن عبد العزيز « الثقة » الآتي فإنه المشهور وله كتاب .
* ميسّر بن حفص :
مجهول - روى رواية عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في الفقيه : ج 3 ، ح 533 .
* ميسّر بن عبد العزيز :
روى عن الباقر والصادق عليهما السّلام - ثقة - تقدّمت روايته في تفسير القمي بعنوان : ميسّر .
روى عدة روايات - روى في كامل الزيارات .
أقول : هذا متحد مع لا حقه .
* ميسّر بيّاع الزّطّي « 1 »
روى عدة روايات في الفقيه والكافي والتهذيب .
* ميسرة بن عبد اللّه :
النخعي ، من أصحاب الصادق عليه السّلام - مجهول .
* ميسرة :
روى عدة روايات في الكافي . مجهول - وروى في التهذيب :
ج 4 ح 82 عن ميسرة عن عبد العزيز ، والصحيح ميسرة بن عبد العزيز على نسخة من النسخة المخطوطة .
هامش
( 1 ) بيّاع الثياب الزّطّيّة الفاخرة من السند .