تخطي إلى المحتوى الرئيسي

زبدة المقال من معجم الرجال — صفحة 406

مساهمون:

ص٤٠٦
أقول : محمد بن نصير إذا أطلق يراد به محمد بن نصير الكشي لأن النميري - حسب الروايات - قد كفر وألحد ، وخرج عن الإسلام ، فكيف يمكن أن تروي عنه الشيعة الروايات ؟

* محمد بن نصير النميري :

ادّعى النبوة ، وكان يقول بالتناسخ ويحلل نكاح الذكران . قاله الكشي ( 383 ) - مذموم ملعون .

* محمد بن نضلة :

الخزاعي ، المدني - مجهول - أسند عنه . كذا في جميع النسخ ولكن في النسخة المطبوعة : محمد بن فضيلة ( 353 ) - من أصحاب الصادق عليه السّلام .

* محمد بن النعمان :

روى في تفسير القمي - روى بهذا العنوان 14 رواية . أقول : هو محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة « الثقة » المتقدم « مؤمن الطاق » - متحد مع لاحقه .

* محمد بن النعمان الأحول :

روى في تفسير القمي - روى عدة روايات . أقول : هذا متحد مع لا حقه .

* محمد بن النعمان الأحول أبو جعفر :

روى في التهذيب : ج 2 ، ح 475 والإستبصار : ج 1 ، ح 1025 ، والروضة : ح 1025 . أقول : هذا متحد مع لا حقه .

* محمد بن النعمان الأحول أبو جعفر صاحب الطاق :

روى رواية في الكافي : ج 2 ، ح 3 .

* محمد بن نعيم الخياط :

مجهول .
زبدة المقال من معجم الرجال — صفحة 406 | السيد بسام مرتضى