* محمد بن عبد الحميد بن سالم :
العطّار أبو جعفر .
« روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسى ، وكان ثقة من أصحابنا الكوفيين ، له كتاب النوادر » قاله النجاشي .
وذهب جماعة من المتأخرين إلى توثيقه لإرجاعهم كلام النجاشي إلى محمد بن عبد الحميد توثيقا لا إلى أبيه عبد الحميد ، والعكس هو الصحيح ، فالعمدة في توثيق الرجل هو وقوعه في أسناد كامل الزيارت « 1 » ، وإلا فلا طريق لنا إلى توثيقه .
وقع في اسناد عدة روايات بعنوان : محمد بن عبد الحميد والمراد به في جميع هذه الموارد هو محمد بن عبد الحميد بن سالم العطّار أو البجلي ، وذكر عن الشيخ أن محمد بن عبد الحميد العطّار مولى « بجيلة » ووصف في موضع من الإستبصار : ج 1 ، ح 345 بالطائي ، وهو من خطأ النسخة أو أنه يصح نسبته إلى قبيلة « طي » أيضا ، كما وصف بالنخعي في موضع من التهذيب : ج 3 ، ح 181 وهو إما من خطأ النسخة أو نسبة إلى « النخع » .
ولا شك في أن محمد بن عبد الحميد ينصرف إلى العطار أيضا .
هذا ، ولا يبعد إدراك محمد بن عبد الحميد لشيء من زمن الغيبة بعد نشأته في زمن الرضا عليه السّلام كما عن البرقي ، وبقائه إلى زمن العسكري عليه السّلام ، وكيف كان فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
* محمد بن عبد الحميد العطّار :
روى عدة روايات - أقول : هو محمد بن عبد الحميد بن سالم « المجهول » المتقدم .
* محمد بن عبد الخالق :
مجهول - روى رواية في الكافي : ج 1 ، ح 5 .
هامش
( 1 ) وعليه فالرجل مجهول بعد العدول عن المبنى المذكور لا ثقة .