تخطي إلى المحتوى الرئيسي

زبدة المقال من معجم الرجال — صفحة 306

مساهمون:

ص٣٠٦
أقول « 1 » : الظاهر اتحاده مع محمد بن أبي عمير زياد « الثقة المتقدم » .

* محمد بن زياد السجّاد :

الغزّال ، كوفي - مجهول .

* محمد بن زياد الصيمري :

مجهول .

* محمد بن زياد والد يوسف :

مجهول - روى في الفقيه : ج 2 ، ح 967 والتوحيد : ح 5 والمعاني : ح 4 .

* محمد بن زياد :

مجهول - روى في الكافي : ج 1 ، ح 3 ، وح 26 . أقول : الظاهر اتحاده مع محمد زيد الرزامي « المجهول » الآتي .

* محمد بن زيد بن علي :

بن الحسين بن علي بن أبي طالب المدني أبو عبد اللّه عليه السّلام - من أصحاب الصادق عليه السّلام . أقول : يظهر من ذيل رواية الصّدوق ، العيون : ج 1 ، ح 16 أنه لم يكن من الشيعة ، ولم يعترف بإمامة الرضا عليه السّلام .

* محمد بن زيد الرزامي :

خادم الرضا عليه السّلام - مجهول . وقع في طريق الصّدوق في المشيخة إلى محمد بن أسلم . روى بعنوان : محمد بن زيد الزرامي ( بدل الرزامي ) الكافي : ج 1 ، ح 1 . أقول : يحتمل « 2 » اتحاده مع محمد بن زيد الطبري « المجهول » الآتي .

* محمد بن زيد الشحّام :

مجهول - روى رواية عن أبي عبد اللّه عليه السّلام فيها تعليمه دعاء « يا من أرجوه لكل خير . . . » من قبله عليه السّلام والرواية رواها عنه الكشي . أقول : الرواية ضعيفة .
هامش
( 1 ) هذا القول وفقا لما ذكره صاحب كتاب « المفيد من معجم رجال الحديث » - الجواهري - أعلى اللّه مقامه ، وهو مذكور في طبعة طهران فقط ، وهو صحيح إذ لم يذكر في طبعة بيروت عندنا أيضا . ( 2 ) احتمال لا أثر له .
زبدة المقال من معجم الرجال — صفحة 306 | السيد بسام مرتضى