* محمد بن أحمد أبو عبد اللّه :
القضاعي - مجهول - من مشايخ « الصّدوق » .
* محمد بن أحمد الأزدي :
مجهول .
* محمد بن أحمد الأسدي :
البردعي - مجهول - من مشايخ « الصّدوق » .
أقول : هو محمد بن أحمد بن علي بن أسد « المجهول » الآتي .
* محمد بن أحمد الأشعري :
روى رواية في الفقيه : ج 4 ، ح 506 .
أقول : ههو محمد بن أحمد بن يحيى « الثقة » الآتي .
* محمد بن أحمد البغدادي :
الورّاق - مجهول - من مشايخ « الصّدوق » .
أقول : هو محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف « المجهول » الآتي .
* محمد بن أحمد بن إبراهيم :
ثقة - من مشايخ ابن قولويه .
أقول : هو متحد مع لا حقه « 1 » .
* محمد بن أحمد بن إبراهيم بن تميم :
السرخسي ، أبو نصر - مجهول - من مشايخ « الصّدوق » - متحد مع محمد بن أحمد بن إبراهيم بن تميم .
* محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم :
أبو الفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني « 2 » : سكن مصر ، كان زيديا ثم عاد إلينا وكانت له منزلة ب « مصر » له كتب منها . . . » قاله النجاشي .
هامش
( 1 ) ذكر صاحب كتاب « المفيد من معجم رجال الحديث » محمد الجواهري ، أعلى اللّه مقامه :
أن مراده « قده » بعبارة « متحد مع من بعده » هو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم أبو الفضل الجعفي الصابوني الذي هو من مشايخ ابن قولويه كما تقدم . ولأنه ( قده ) يحمل المطلق على من هو المعروف وصاحب كتاب وهو « الصابوني » وقد جاء هنا محمد بن أحمد بن إبراهيم مطلقا فيحمل عليه ، واللّه العالم .
( 2 ) هذا هو مراده ( قده ) من قوله « متحد مع من بعده » فالإتحاد هو مع هذا المعنون ، لأن ذاك قبله من مشايخ الصدوق وهذا شيخ ابن قولويه كما هو واضح .