وهو من مشايخ الكليني ذكره مترحما عليه . الكافي : ج 1 ، ح 1 وح 9 .
وفي كتاب « الغيبة » حديث 24 ، دلالة على جلالة القاسم واختصاصه بالإمام عليه السّلام وكونه مورد عنايته ، والحديث أو الرواية صحيحة .
أقول : الظاهر إتحاده مع القاسم بن العلاء الهمداني الآتي .
* القاسم بن العلاء بن الفضيل :
مجهول .
أقول : الظاهر أنه مغاير لل « قاسم بن الفضيل » الآتي ، فهو مجهول ، والذي يسهل الخطب أنه لم يوجد له رواية في الكتب الأربعة .
* القاسم بن العلاء المدائني :
أبو محمد - مجهول .
روى في « أمان الأخطار » ، فصل : 3 ، باب : 2 . وفي الوسائل : ج 8 باب 45 من دون تقييد بالمدائني ولا تكنية بأبي محمد .
* القاسم بن العلاء الهمداني :
أقول : الظاهر اتحاده مع القاسم بن العلاء الآذربيجاني المتقدم ، لإتحاد الطبقة والراوي عنه ، وهو الصفواني .
* القاسم بن عوف :
الشيباني - مجهول .
* القاسم بن الفضيل
- القاسم بن الفضيل بن يسار .
متحد - ثقة - روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قاله النجاشي وهو وإن عدّه الشيخ والنجاشي من أصحاب الصادق عليه السّلام إلا أن الظاهر بقاؤه إلى زمن الرضا عليه السّلام وروى عنه .
* القاسم بن محمد :
روى في تفسير القمي « 1 » .
هامش
( 1 ) عدم التوثيق ، رغم روايته في تفسير القمي لإشتراكه بين عدة أشخاص .