ويؤيّد « 1 » ذلك قول النجاشي : بأنه من شيوخ أصحابنا .
أقول : روى روايات بعنوان : أبي محمد الأنصاري وأبي محمد الغفاري .
عبد اللّه بن حمّاد
: البرسي - تقدّم في عبد الأعلى « المجهول » .
عبد اللّه بن حمّاد
: البصري - روى في كامل الزيارات - مجهول .
عبد اللّه بن خالد
: روى عن علي بن شجرة وروى عنه أحمد بن علي .
مشيخة الفقيه : في طريقه إلى سليمان بن عمرو .
أقول : عبد اللّه بن خالد هذا مجهول ، ويحتمل اتحاده مع عبد اللّه بن محمد بن خالد الطيالسي فإنه قد يعبر عنه ب « عبد اللّه بن خالد » كما في ترجمته في الكشي ( 397 ) إلى ( 405 ) .
عبد اللّه بن ختيل
: تقدم في عبد الرحمن بن ختيل « 2 » .
عبد اللّه بن خدّاش
: أبو خدّاش المهري .
ضعيف جدا وفي مذهبه ارتفاع - قاله النجاشي . وعن الكشي : عبد اللّه بن محمد بن خالد أبو خدّاش عبد اللّه بن خدّاش المهري و « مهرى » محلّة بالبصرة ، وهو ثقة .
أقول : التوثيق يعتنى به في نفسه لكنه معارض بتضعيف النجاشي ، فوثاقة الرجل لم تثبت .
عبد اللّه بن خدّاش المنقري
: مجهول .
كذا في الوافي أيضا ولكن قال في هامشه إن الصحيح : المهري بدل المنقري .
هامش
( 1 ) التأييد إن كان تأييدا للتوثيق فهو منتف بانتفاء وثاقة من وقع في أسانيد كامل الزيارات ، والتعبير بأنه من شيوخ أصحابنا ليس توثيقا قطعا ، ولربما دلّ على الحسن .
( 2 ) والصحيح : خثيل .