أقول : لا شبهة في ذم الرجل ، وانحرافه عن أبي جعفر عليه السّلام ، ورواية الأجلة عنه لا تكفي في الوثاقة .
الحكم بن علباء الأسدي
: روى الشيخ في التهذيب : ج 4 ح 385 والإستبصار : ج 2 ، ح 190 عن الحكم بن علباء الأسدي ما يدل على مدح نفسه ، وضمان الجنة له ، والرواية الأولى له مع أبي جعفر عليه السّلام والثانية مع أبي عبد اللّه عليه السّلام لعلباء والده ، وعلى تقدير تسليم التعدد لا يمكن الإستدلال بالرواية على جلالة الرجل ومكانته ، لأنه لا يمكن الإستدلال على حسن الرجل أو وثاقته بما يرويه هو عن نفسه .
الحكم بن عيص
: الصحيح : الحكم عن عيص ، فلا وجود للحكم بن عيص أصلا .
الحكم ( بن ) القتات
: وثّقه النجاشي .
الحكم بن محمد
: بن القاسم - مجهول .
الحكم بن المختار
: أبو محمد .
ثقة - ذكره الشيخ في رجاله . ولا يبعد صحته بدل أبي الحكم بن المختار بن أبي عبيدة .
الحكم بن المستنير
: ثقة - روى في تفسير القمي .
الحكم بن مسكين - الحكم الأعمى
. - الحكم بن مسكين الثقفي .
متحد - مجهول - روى بعنوان الحكم بن مسكين 92 رواية .
روى في التهذيب : ج 1 ، ح 184 و 246 عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان بدل محمد بن سهل ، وهو الصحيح الموافق للكافي : ج 3 ،