ذكر العلامة في القسم الثاني ( 6 ) من الباب ( 6 ) : « أنه كوفي ، يعرف حديثه وينكر ، وأكثر تخليطه فيما يرويه عن جابر ، وأمره مظلم » . وتبعه ابن داود ( 107 ) .
أقول : هذا الكلام ذكره ابن الغضائري بعينه في « حميد بن شعيب » ، ففي نسخة العلامة تصحيف أو من سهو القلم . ويشهد لذلك أن العلّامة لم يتعرض ل « حميد بن شعيب » وتعرض له النجاشي والشيخ في رجاله ، وابن الغضائري ، ولا وجود ل « حذيفة بن شعيب » هذا في كتب الرجال .
حذيفة بن منصور
: بن كثير بن سلمة بن عبد الرحمان الخزاعي ، أبو محمد .
وثّقه النجاشي . وقال ابن الغضائري : حديثه غير نقي ، يروي الصحيح والسقيم ، وأمره ملتبس . من أصحاب الباقر والصادق عليهما السّلام .
وقال العلّامة : نقل عنه أنه كان وليا لبني أمية ويبعد انفكاكه عن القبيح .
أقول : الظاهر وثاقة الرجل ، بشهادة النجاشي وابن قولويه « 1 » ، وبشهادة المفيد ، كما عن العلّامة .
أما كلام ابن الغضائري ، فعلى تقدير ثبوته فلا دلالة فيه على أكثر من أنه غير نقي الحديث ، لأنه يروي الصحيح والسقيم ، فيكون حديثه ملتبسا .
أما ولايته من قبل بني أمية فلم تثبت ، وهو مجرد قول قيل .
روى 58 رواية - روى في كامل الزيارات .
روى الشيخ في التهذيب : ج 7 ، حديث 705 ، عن حذيفة بن منصور بدل عبد اللّه بن منصور ، وهو الصحيح الموافق للكافي : ج 5 ، حديث 2 ،
هامش
( 1 ) بشهادة النجاشي فقط ، وشهادة ابن قولويه منفية لأجل كامل الزيارات ، والمفيد تأييدية .