أن ما في بعض نسخ الرجال من عنوان الرجل ب « جعفر بن محمد » من غلط النساخ ، ويؤكد ذلك ، شهادة ابن داود بأن الموجود في نسخة الرجال بخط الشيخ رحمه اللّه جعفر بن أحمد ( 296 ) - روى عشرة روايات .
روى عن علي بن الحسن ، بدل علي بن الحسين ، التهذيب : ج 2 ، حديث 1441 وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات .
جعفر بن أحمد بن متيل
: ذكر الشيخ في كتاب الغيبة ( ص 223 ) رواية في ذكر أبي القاسم الحسين بن روح ، وإقامة أبي جعفر محمد بن عثمان العمري مقامه بأمر الأمام ، ثم ذكر فيها بسنده عن الحسين بن إبراهيم القمي ، ما يدل على جلالة جعفر بن أحمد بن متيل ، وأنه لا يقوم مقام محمد بن عثمان العمري إلا هو . ولكن الحسين بن إبراهيم القمي لم تثبت وثاقته ، وفي رواية أخرى رواها الصّدوق ( قده ) في كمال الدين : ج 2 ، ح 31 دلالة على جلالته .
جعفر بن أحمد بن يوسف
: وثّقه النجاشي .
جعفر بن أحمد المكفوف
: مجهول .
جعفر ( بن ) الأحول
« 1 » : روى في تفسير القمي .
أقول : يحتمل اتحاده مع جعفر الأحول المتقدم .
جعفر بن إسماعيل
: مجهول .
جعفر بن بشير
: وثّقه النجاشي والشيخ . وتوصيف جعفر بن بشير بالوشاء ، مما اختص
هامش
( 1 ) لكن في الوسائل أبي جعفر الأحول . وهو الصحيح كما في طبعة بيروت الصادرة عن دار الزهراء .