ويأتي في الكنى في أبي عثمان الأحول .
1499 - معلّى بن محمّد البصري :
وثّقه ابن الغضائري بقوله : « يعرف حديثه وينكر » « 1 » ومعناه أنّه ثقة في الحديث إلّا أنّه يروي المناكير ، ومراده بها ما يدل على كونه غالياً ، وقد مرّ منّا - كراراً - أنّ تلك المناكير عندنا هي المعارف الحقّة .
1500 - معلّى بن موسى الكندي الطحّان الكوفي :
وثّقه النجاشي « 2 » وغيره « 3 » بما فوق التوثيق .
1501 - معمّر بن خلّاد البغدادي :
المكنّى بأبي خلّاد وثّقه النجاشي « 4 » وغيره « 5 » .
1502 - معمّر بن يحيى بن بسّام العجلي :
وثّقه النجاشي « 6 » وغيره « 7 » .
1503 - معن بن خالد :
وثّقه الشيخ « 8 » وغيره « 9 » .
هامش
( 1 ) - رجال ابن الغضائري : ص 67 .
( 2 ) - رجال النجاشي : 417 / 1116 .
( 3 ) - رجال ابن داود : 190 / 1580 ، خلاصة الأقوال : 168 / 2 .
( 4 ) - رجال النجاشي : 421 / 1128 .
( 5 ) - رجال ابن داود : 190 / 1581 ، خلاصة الأقوال : 169 / 1 .
( 6 ) - رجال النجاشي : 425 / 1141 .
( 7 ) - رجال ابن داود : 190 / 1582 ، خلاصة الأقوال : 169 / 2 .
( 8 ) - رجال الطوسي : 390 / 41 .
( 9 ) - رجال ابن داود : 191 / 1583 ، خلاصة الأقوال : 170 / 8 .