وثّقه ابن الوليد « 1 » وغيره « 2 » .
1191 - محمّد بن أبي عمران :
واسم أبي عمران « موسى » فلذا قيل له : « محمّد بن موسى » ويكنّى بأبي الفرج ، ويلقّب بالقزويني الكاتب ، وثّقه النجاشي « 3 » وغيره « 4 » .
1192 - محمّد بن أبي عمير :
أبو أحمد الأزدي ، واسم أبي عمير « زياد بن موسى » ولكن الدائر في الأسانيد اطلاق « ابن أبي عمير » عليه . ويأتي في محمّد بن زياد الأزدي ، وثّقه الكلّ بما فوق التوثيق « 5 » وأجمعت الطائفة على صحّة رواياته « 6 » وتعدّ مراسيله مسانيد ، ويأتي في أبي أحمد الأزدي ، وكذلك في ابن أبي عمير .
1193 - محمّد بن أبي القاسم :
واسم أبي القاسم « عبداللَّه بن عمران » فلذا قيل له : « محمّد بن عبداللَّه بن عمران » أيضاً ، وأبو القاسم هو « بندار » يلقّب بالجنابي ، والبرقي ، وماجيلويه ، ويأتي بعنوان « محمّد بن بندار » و « محمّد بن عليّ الملقّب بماجيلويه » . وثّقه النجاشي « 7 » وغيره « 8 » .
1194 - محمّد بن أبي الهزهاز :
هامش
( 1 ) - رجال النجاشي : 348 / 939 .
( 2 ) - المصدر السابق .
( 3 ) - رجال النجاشي : 397 / 1062 .
( 4 ) - رجال ابن داود : 160 / 1273 ، خلاصة الأقوال : 164 / 173 .
( 5 ) - رجال النجاشي : 326 / 887 ، رجال الطوسي : 388 / 26 .
( 6 ) - رجال الكشي : 2 / 830 رقم 1050 .
( 7 ) - رجال النجاشي : 353 / 947 .
( 8 ) - رجال ابن داود : 160 / 127 ، خلاصة الأقوال : 157 / 111 .