ثقة ، لرواية ابن أبي عمير « 1 » وصفوان بن يحيى « 2 » والحسن بن محبوب « 3 » وكلّهم ممّن لا يروون إلّاعن ثقة .
900 - عبيد بن الحسن الكوفي :
وثّقه النجاشي « 4 » وغيره « 5 » .
901 - عبيد بن زرارة بن أعين :
وهو ابن زرارة المشهور ، وثّقه النجاشي بما فوق التوثيق « 6 » .
902 - عبيداللَّه بن عبداللَّه الدهقان الواسطي :
ثقة ، لرواية جعفر بن بشير « 7 » وهو لا يروي إلّاعن ثقة . فتضعيف النجاشي له يرجع إلى اعتقاداته ، لا إلى رواياته « 8 » .
903 - عبيداللَّه بن عليّ الحلبي :
وكثيراً ما يذكر في الروايات بعنوان « الحلبي » « 9 » وثّقه أبو عبداللَّه عليه السلام لأنّه صنّف كتاباً ، وهو أوّل من صنّف من الشيعة ، وعرضه عليه فاستحسنه وقال : « أترى لهؤلاء مثل هذا ؟ ؟ » « 10 » . هذا ، مع أنّه وثّقه كلّ الأعلام بما فوق التوثيق « 11 » . ويأتي في الألقاب
هامش
( 1 ) - التهذيب : 5 / 444 .
( 2 ) - الكافي ج 3 / 73 / 13 .
( 3 ) - الفقيه : 4 / 133 رقم 5289 ، التهذيب ج 10 ص 265 ح 78 ب 22 .
( 4 ) - رجال النجاشي : 234 / 619 .
( 5 ) - رجال ابن داود : 125 / 923 ، خلاصة الأقوال : 127 / 2 .
( 6 ) - رجال النجاشي : 233 / 618 .
( 7 ) - الكافي : 2 / 623 .
( 8 ) - رجال النجاشي : 231 / 614 .
( 9 ) - الكافي : 2 / 114 ، التهذيب : 2 / 14 ، 35 ، 50 .
( 10 ) - رجال النجاشي : 230 / 612 .
( 11 ) - رجال ابن داود : 125 / 922 ، خلاصة الأقوال : 112 / 2 .