« الحسين » « 1 » وثّقه النجاشيّ « 2 » وغيره « 3 » . ويأتي في الكنى في أبي عبداللَّه المكاري .
317 - الحسن بن أبي عبداللَّه :
واسم أبيه محمّد بن خالد ، ويلقّب بالطيالسي ويكنّى بأبي محمّد ويقال له : « الحسن بن محمّد بن خالد » ويقال له : « الحسن بن خالد الطيالسي » .
وثّقه العلّامة « 4 » وابن داود « 5 » وغيرهما « 6 » . بل وثّقه النجاشيّ في ترجمة أخيه عبداللَّه « 7 » .
318 - الحسن بن أبي عقيل :
وهو المشهور في الفقه بابن أبي عقيل وقال النجاشيّ : « . . . ابن عليّ ، أبو محمّد » « 8 » وقال الشيخ : « . . . ابن عيسى ، أبو عليّ » « 9 » وكل العناوين لرجل واحد هو المسمّى بالحسن والمكنّى بابن أبي عقيل .
وثّقه الكلّ منهم : النجاشيّ بما فوق التوثيق « 10 » ولكن الذي أوجب الوهن له عند المتأخّرين خلافه الشديد في الفقه مع الأصحاب ، وعلّة ذلك بُعده عن الحوزات العلمية ، كما نبّه على ذلك سيّدنا الأستاذ آية اللَّه العظمى البروجردي رحمه الله . ويأتي في الكنى في
هامش
( 1 ) - كذا في رجال النجاشي ، رجال ابن داود .
( 2 ) - رجال النجاشيّ : 38 / 78 .
( 3 ) - حاوي الأقوال : 199 / 1052 .
( 4 ) - خلاصة الأقوال : 110 / 35 .
( 5 ) - رجال ابن داود : 77 / 458 .
( 6 ) - حاوي الأقوال : 44 / 145 .
( 7 ) - رجال النجاشيّ : 219 / 572 .
( 8 ) - رجال النجاشيّ : 48 / 100 .
( 9 ) - رجال الطوسيّ : 471 / 53 .
( 10 ) - رجال النجاشيّ : 48 / 100 .