است . اين حديث در مصادر كهن يافت نشده ومصادرى كه در آن آمده به ترتيب تاريخي عبارتاند از :
1 . علامه حلى از دانشمندان سدهء هفتم وهشتم هجرى شرحي بر اين كتاب نگاشته وفعلًا كهنترين مصدر نقل اين حديث همين شرح علامهء حلى است . « 1 »
2 . سيد حيدر آملي در دو كتاب جامع الأسرار ونص النصوص . « 2 »
3 . كليات ابن همام شيرازي از شاعران پارسى گوى سدهء دهم هجرى . وى در كليات خود اين حديث را به نظم شرح نموده ، ولى مصدر نقل خود را ذكر نكرده است .
4 . محمد دهدار از عالمان سدهء دهم هجرى نيز شرحي بر اين حديث نگاشته ، ولى أو نيز مصدر نقل خود را ذكر ننموده است .
5 . شيخ بهايى در كشكول . « 3 »
6 . فيض كاشاني در كلمات مكنونه . « 4 »
7 . قاضى نور اللَّه شوشترى در مجالس المؤمنين . « 5 »
8 . سيد نعمة اللَّه جزايرى در نور البراهين . « 6 »
9 . سيد عبداللَّه جزايرى در التحفة السنية . « 7 »
10 . ملا مهدى نراقى در قرة العيون . « 8 »
11 . ميرزا محمد اخبارى در كتاب رجال خود كه به رجال نيشابورى معروف است . « 9 »
هامش
( 1 ) . كلمات المحققين ، ص 161 .
( 2 ) . جامع الاسرار ومنبع الأنوار ، سيد حيدر آملي ، ص 28 و 117 ؛ نص النصوص في شرح الفصوص ، سيد حيدر آملي : ص 440 .
( 3 ) . كشكول ، شيخ بهايى ، ج 3 ، ص 94 .
( 4 ) . كلمات المكنونة ، فيض كاشاني ، ص 30 .
( 5 ) . مجالس المؤمنين ، قاضى نوراللَّه شوشترى ، ج 2 ، ص 12 .
( 6 ) . نور البراهين : سيد نعمت اللَّه جزايرى ، ج 1 ، ص 221 .
( 7 ) . التحفة السنية ( مخطوط ) ، سيد عبداللَّه جزايرى ، ص 8 .
( 8 ) . قرة العيون ، ملا مهدى نراقى ، ص 30 .
( 9 ) . روضات الجنات ، خوانسارى : ج 6 ، ص 61 .