أقوى منه أو مثله .
[ 11 ] ومنها : المبيّن ، وهو ما كان ظاهر الدلالة على المدّعى .
[ 12 ] ومنها : المجمل ، وهو ما كان غير واضح الدلالة على المقصود سواء كان من كل جهة أو من بعض جهة .
[ 13 ] ومنها : المحكم ، وهو ما عُلم المراد من ظاهره من غير قرينة مقترنة إليه ، ولا دلالة تدلّ على المراد به لوضوحه .
[ 14 ] ومنها : المكاتب ، وهو كان حاكياً عن كتابة المعصوم وخطّه .
[ 15 ] ومنها : المتشابه ، وهو ما لم يعلم المراد به إلّابقرينة ودلالة ولو بسبب احتمال الوجهين .
[ 16 ] ومنها : المصحَّف ، وهو عبارة عن خبر غُيّر لفظ سنده أو متنه بلفظ آخر يناسبه ويوافقه خطّاً وكتابةً وصورةً ؛ فمثال الأوّل كتصحيف بريد - بالباء الموحّدة والراء المهملة - بيزيد بالياء المثناة التحتانية ، وتصحيف حنان - بالنون - بحيان المثناة التحتانية ، وتصحيف مراجم - بالراء المهملة والجيم - بمزاحم بالزاء والحاء ، وتصحيف حريز بجرير ، ونحوذ لك . قيل : قد صحّح « 1 » العلّامة في كتب الرجال كثيراً من الأسماء ؛ من أراد الوقوف عليها فليطالع الخلاصة له وإيضاح « 2 » الاشتباه في أسماء الرواة .
ومثال الثاني كحديث : من صام رمضان وأتبعه ستّاً من شوال ، صحّفه بعضهم بالشين المعجمة ورواه « شيئاً » ، وتصحيف خزف بخرق ، ونحو ذلك .
[ 17 ] ومنها : / 40 / المحرّف ، وقد استفيد من كلام الفاضل النراقي « 3 » أن لا مغايرة بينه وبين المصحّف ، وهذا القول منحرف عن جادّة المهارة ، بل هو عند المهرة : ما غُيّر سنده أو متنه ولو بما لا يناسبه ؛ لإثبات مطلب فاسد واختيار لمذهب كاسد .
[ 18 ] ومنها : المُدبّج - بالباء المشدّدة والجيم وفتح الدال المهملة وضمّ الميم - ،
هامش
( 1 ) . الف وب : صحَّف ( ! ) .
( 2 ) . الف وب : اتضاح .
( 3 ) . في أنيس المجتهدين للفاضل النراقي ، مخطوط .