يعتقد كون الكتاب للصدوق ، ثم رجع عنه وظنَّ أنّه تأليف عبد الحميد الحسنى ثم رجع عن هذا أيضاً فاستقرّ ظنه على كونه تأليف أبي حنيفة النعمان المذكور ؛ لما ظهر حقيقة ما ذكرناه له رحمه الله . وأخبار هذا الكتاب أكثرها موافقة لما في كتبنا المشهورة ، لكن لم يرو عن الأئمة بعد الصادق عليه السلام خوفاً من الخلفاء الإسماعيلية ، وتحت سر التقية أظهر الحق لمن نظر فيه متعمقاً ، وأخباره تصلح للتأييد والتأكيد . قال ابن خلكان :
هو أحد الفضلاء المشار إليهم ؛ ذكره الأمير المختار المسيحي في تاريخ - ه فقال : كان من العلم والفقه والدين والنبل على ما لا مزيد عليه ، وله عدة تصانيف ؛ منها : كتاب اختلاف أصول المذاهب وغيره ، انتهى . « 1 »
وقال ابن زولاق في ترجمة ولده علي بن النعمان :
كان أبوه النعمان بن محمّد القاضي في غاية الفضل ، من أهل القرآن والعلم بمعانيه ، وعالماً بوجوه الفقه ، وعلم اختلاف الفقهاء واللغة والشرع والشعر والمعرفة بأيام الناس مع عقل وإنصاف .
وألّف لأهل البيت - صلوات اللَّه عليه - من الكتب آلاف أوراق بأحسن تأليف وأملح سجع ، وعمل في المناقب والمثالب كتاباً حسنا ، وله ردود على المخالفين ؛ له رد على أبي حنيفة وعلى مالك والشافعي وعلي بن شريح ، وكتاب اختلاف ينتصر فيه لأهل البيت صلوات اللَّه عليهم . « 2 »
ثم ذكر كثيراً من فضائله وأحواله ، ونحوه ذكر اليافعي وغيره ، وقال ابن شهرآشوب في كتاب معالم العلماء :
القاضي النعمان بن محمّد ليس بإمامي ، وكتبه حسان ، منها شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار ، ذكر المناقب / 15 الف / إلى الصادق عليهم السلام ، الاتفاق والافتراق ، المناقب والمثالب ، الإمامة ، أصول المذاهب ، الدولة ، الإيضاح . إنتهى . « 3 »
وكتاب المناقب والمثالب تأليف القاضي المذكور .
وكتاب الهداية في تاريخ الأئمة ومعجزاتهم عليهم السلام تأليف الشيخ الحسين بن حمدان
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 38 .
( 2 ) . بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 39 .
( 3 ) . بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 39 .