5 . الخامس : الناس في سعة ما لا يعلمون . « 1 »
6 . السادس : التائب من الذنب كمن لا ذنب له . « 2 »
7 . السابع : الولاء لمن أعتق . « 3 »
8 . الثامن : إذا دخل المؤمن قبره ، كانت الصلاة عن يمينه ، والزكاة عن يساره ، والبرّ مظلٌّ عليه ، ويتنحّى الصبر ناحية ، فإذا دخل عليه الملكان اللّذان يليان « 4 » مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبرّ « 5 » : دونكم صاحبكم ، فإن عجزتم عنه فأنا دونه . « 6 »
9 . التاسع : الجنة تحت أقدام الامّهات . « 7 »
10 . العاشر : استنزلوا الرزق بالصدقة . « 8 »
11 . الحادي عشر : أمان امّتي « 9 » من الهمّ : لاحول ولا قوّة إلا باللَّه العليّ العظيم ، لا ملجأ ولامنجا من اللَّه إلا إليه . « 10 »
12 . الثاني عشر : النفس إذا أحرزت رزقها استقرّت « 11 » . « 12 »
هامش
( 1 ) . عوالي اللئالي ، ج 1 ، ص 424 وفيه « ما لم يعلموا » ؛ مستدرك الوسائل ، ج 18 ، ص 20 ؛ العقد الحسيني لوالد البهائي ، ص 25 ، وفيه « مما لا يعلمون » .
( 2 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 1 ، ص 79 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 21 .
( 3 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 485 وج 6 ، ص 197 ؛ البحار ، ج 29 ، ص 567 وج 30 ، ص 13 .
( 4 ) . « الف » : يليان ( خلافاً لجميع المصادر ) .
( 5 ) . من نسخة « ب » والكافي وثواب الأعمال .
( 6 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 90 ؛ ثواب الأعمال ، ص 170 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 320 .
( 7 ) . مجمع البيان ، ج 8 ، ص 11 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 15 ، ص 180 ؛ نقله عن لب اللباب ، للراوندي .
( 8 ) . قرب الإسناد ، ص 18 ؛ التوحيد ، ص 68 ؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 1 ، ص 38 .
( 9 ) . في المصادر « لأمّتي » .
( 10 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، باب النوادر ، ص 371 ؛ مكارم الأخلاق ، ص 443 .
( 11 ) . لم يوجد في نسخة « الف » أوردناه من « ب » .
( 12 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 89 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 166 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 320 ، وفي الجميع « قوتها » بدل « رزقها » ؛ مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج 5 ، ص 35 ، فيه « اطمأنت » بدل « استقرّت » .