1265 في أصفهان ، والرسالة الأخيرة تمّت في يوم الخميس 25 جمادى الأولى من نفس السنة .
نظرة في اسم الكتاب
أقول : الذي أظن أن المَرَاشِح جمع المَرْشَح - اسم مكان - أي أمكنة الرشح ، ويحتمل بعيداً أن يكون جمعَ المِرْشَح اسم آلة .
والرَّشْح : ندى العرق على الجسد كما في لسان العرب « 1 » مادة « رشح » قال بعد ذلك : وقد رَشَحَ يَرْشَحُ رَشْحاً ورَشَحاناً : نَدِيَ بِالعَرَق . والمِرْشَح والمِرْشَحَة : البطانة التي تحت لِبْدِ السَّرْج . . إلى أن قال « 2 » : تقول : لم يَرْشَحْ له بشيء إذا لم يُعطه شيئاً .
وأما أن يكون مفردها المُرْشِح - من باب الإفعال - فإنه وإن ورد في اللغة « 3 » إلا أن هذا المعنى لا يناسب المقام . قال في اللسان « 4 » : ورَشَحَتِ الناقةُ ولدَها ورَشَّحَتْهُ وأَرْشَحَتْهُ : وهو أن تحك أصل ذنبه وتدفعه برأسها وتقدّمه وتقف عليه حتى يلحقها وتُزَجِّيهِ أحياناً أي تقدّمه وتتبعه ، وهي راشِح ومُرْشِح ومُرَشِّح ، كل ذلك على النسب .
هذا ، ولا مانع من جمع كلّ ما ذكرنا من المَرْشَح والمِرْشَح والمُرْشِح على المَرَاشِح ؛ فإن كل هذه الأوزان تجمع على مَفَاعِل كما صرّح بذلك محمد يحيى القزويني من أعلام القرن الثاني عشر في كتابه الجموع والمصادر « 5 » قال : المَفَاعِل بفتح الميم وكسر العين يجيء وحداته على
هامش
( 1 ) . لسان العرب ، ج 5 ، ص 218 .
( 2 ) . لسان العرب ، ج 5 ، ص 219 .
( 3 ) . ويزيد عليه أن اسم كتاب الميرداماد : الرَّوَاشِح هو جمع الراشحة اسم فاعل ، فيناسب ذلك أن يكونالمَراشِح أيضاً جمعاً لاسم فاعل .
( 4 ) . لسان العرب ، ج 5 ، ص 218 .
( 5 ) . الجموع والمصادر ، ص 64 - 65 طبعة مجمع الذخائر الإسلامية بتصحيح قلمي الفاتر .