ثم قال :
« وكان قدوم النصيبي بغداد بعد موت الصفّار بعدّة سنين »
ثم أرّخ وفاته في شهر رمضان سنة ست وأربعمائة ، وذكر إنّه دفن في داره بالكرخ « 1 »
وترجم له ابن حجر العسقلاني نقلا عن تاريخ بغداد وأضاف إنّ أبا الطيب الطبري روى عنه « 2 »
وروى محمّد بن عليّ الكراجكي عن أبي الحسن محمّد بن أحمد بن عليّ بن الحسن بن شاذان القمّي عن المترجم له « 3 »
وعدّه العلامة الطهراني في طبقات الشيعة من أعلام القرن الخامس « 4 »
وأشار إلى ما جاء في كتاب « الحجّة على الذاهب » للسيد فخّار بن معّد من أنّ اسم جدّه « عبد اللّه » ، واحتمل أنّ « الحسن » اسم جدّه الأعلى .
من مشايخه :
أحمد بن عليّ بن مهدي بن صدقة بن هشام الرقّي « 5 » الأنصاري كان حيا 340
رقم 728
رجال الطوسي : 443
أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور أبو بكر القاضي ( 260 - 350 )
رقم 1166
تاريخ بغداد 4 : 357 - 359
هامش
( 1 ) - تاريخ بغداد 3 : 51 و 52
( 2 ) - لسان الميزان 5 : 319
( 3 ) - كنز الفوائد 1 : 183 ، ومثله في إيمان أبي طالب المعروف ب « كتاب الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب » : 72 .
( 4 ) - النابس : 169
( 5 ) - جاء في رجال الطوسي « البرقي » بدل « الرقّي » . راجع صفحة 443 منه .